《桃花行》是清代小説家 曹雪芹 所作的七言古詩，是《 紅樓夢 》第七十回 林黛玉 所作，後多有仿寫作品。 這首詩以非常低沉的筆調，通過鮮豔明媚的桃花和孤獨悲傷的人多方映襯、反覆對比，塑造了一個孤獨、憂愁、哀怨、傷感的少女形象。 這首詩是作者對命薄如桃花的黛玉的夭亡，預作象徵性的寫照。 作者用強烈的對比寫法描述自己的痛苦，經過多次換韻，抒發的情感也隨着文字的變換而逐漸推進、深化，是由一個花人相映過渡到花人交融，達到景為情設、情為景觸的藝術效果，最後一氣呵成達至以花自喻薄命的立意。 [1] 作品名稱 桃花行 作 者 曹雪芹 創作年代 清代 作品出處 《紅樓夢》第七十回 文學體裁 七言古詩 目錄 1 作品原文 2 創作背景 3 作品鑑賞 整體鑑賞 名家點評 4 作者簡介 作品原文
咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 " 在 黃帝 時代，祝、咒是不分的，黃帝時代設立的官職：" 祝由 "，又叫："咒由"。 符咒中的咒語起源自古代 巫師 祭神時的 祝詞 。 《尚書·無逸》 [2] 説："厥口詛祝"，疏雲："祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。 "説明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明賭咒發誓，現代符咒之術幾近失傳。 中文名 符咒 外文名 Taoist magic figures or incantations 起 源 古時巫祝 宗 教 道教、佛教、法教、巫教、仙教等 作 用 祭祀、詛咒、祈神、召請、作法等 古 稱 符籙 目錄 1 符咒來源
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加工的時候所需的加工的材料，都是工作時的隨機產物，分別是「五行圖騰」、「五行蠶絲」、「五行神木」、「五行獸牙」這四種。 而每一種裝備要加工時，都有其固定的兩種加工材料，以下是各種能加工的裝備所需要的加工材料： 裝備類別
短髮是大部分男士的首選造型，偶爾想髮型有點變化，卻又不知道自己適合甚麼髮型？ 編輯推薦8個熱門男士短髮造型，不論你想走歐美風抑或韓系，是圓臉、方臉還是瓜子臉，都能找到適合自己的短髮造型!
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許多人將神佛刺上身，不只象徵宗教精神，也祈求神明保佑，但背後禁忌得注意。 傳統刺青以神佛為主，但老一輩刺青師耳提面命，這些禁忌要小心! 像是女性不能刺關公，因為陽氣太重，影帝李康生電影中的右胸口龍紋刺青原來也有學問，因為龍不能刺背後，諧音「狼狽」不太吉利。 而如果要神像上身，還得先擲茭，而且不得開眼，一但觸犯禁忌，恐怕遭受責罰。 近年的刺青文化蔚為風潮。...
蜜蠟含有一種叫做乙醚油質的成分，可以經由皮膚吸收，促進血液循環，達到改善氣色和身體保健的功效。 另外，有些人認為蜜蠟還有助於改善腸胃，能舒緩腸胃道的不適。
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